Cajita de música

Niños de la Republica Popular de Corea del Norte, 2009

Tras publicar la entrada anterior, nuestros lectores se apresuraron a aclararnos que no solo los líderes de los dos grandes laboratorios del pujante mundo nuevo dedicaron especial atención a los niños, tampoco los padres de las otras patrias dejaban desasistidos a los chavales de sus pueblos.

Mussolini, escribe Effe, subrayó también su compromiso con los niños. I bambini: sono essi la primavera della nostra stirpe, l’aurora della nostra giornata, il segno infallibile della nostra fede. – «Los niños: son ellos la primavera de nuestra estirpe, la aurora de nuestra jornada, la marca infalible de nuestra fe», declaró ya en 1923, en el Gran Consejo de Venecia. A la vez, no dejó demasiadas imágenes —aparte de la foto con su familia, a la izquierda— donde se le viera con niños. Seguramente tenía buenas razones para ello. Como cuenta Jenner Melletti en La Repubblica, basándose en las investigaciones del profesor Umberto Sereni de Udine y de su alumna Eva Dorigo, el futuro Duce, que en 1907 empezaba su carrera como profesor de la escuela elemental de Tolmezzo (Friuli), fue un pésimo profesor. No le importaban los niños, odiaba la enseñanza y era incapaz de mantener el orden. «El señor Benito Mussolini —escribió el inspector de escuela Sardo Marchetti en 1907—, a pesar de que tenemos que reconocer sus esfuerzos, solo ha alcanzado unos resultados muy pobres. Habría sido mucho más fructífero si hubiera dedicado a la escuela una mayor proporción de sus poco comunes habilidades intelectuales».

Julia nos mandó de Argentina la cartilla para la clase secundaria de la escuela primaria, Cajita de música, donde se presenta con toda ternura el amor a los niños del General Juan Domingo Perón. Durante el gobierno de Perón, el 17 de octubre pasó a ser el Día de la Lealtad y del Niño Peronista. Por supuesto, el libro dedica buena parte de su contenido a Evita.




En Hungría ningún dictador, desde Béla Kun, amigo de Lenin en 1919, pasando por el nazi Ferenc Szálasi, de 1944, hasta el comunista János Kádar, de 1957, manifestó una especial voluntad de desarrollar un culto a los niños. No obstante, tuvieron hacia ellos propósitos similares a los de sus colegas del este y del oeste.

Nuestras reservas para las batallas del futuro, sello, 1950

Las batallas del futuro llegaron pronto y estas «reservas» desempeñaron un papel decisivo, aunque no exactamente el que había imaginado el Partido Comunista.

Jóvenes voluntarios luchan en Budapest en la Revolución de 1956

El régimen, disgustado con sus protegidos, ahora dejaba de lado a estas desagradecidas víboras.

Un artículo publicado poco después de sofocada la Revolución de 1956, anunciando la decisión
de los tribunales de Budapest, en el sentido de que los padres no concedieran
ninguna ayuda a los hijos que abandonaran el país

Y en España tampoco faltan algunos documentos espectaculares sobre la relación entre Franco y los niños. Este poema incluido en una cartilla de 1949 deja claro que solo para salvar a los niños Franco saltó desde Marruecos, donde estaba destinado en 1936, a España, sublevando al grueso del ejército contra el yugo de la República y empezando así una cruel Guerra Civil de tres años de duración.

Hallábase Franco un día en una playa lejana. Mientras las olas, tranquilas, muerte en la arena buscaban, él meditaba proyectos de incalculable importancia. Tendía de cuando en cuando los ojos hacia su Patria. Una vez se le nublaron y le nacieron dos lágrimas al pensar en tantos hijos de su idolatrada España que eran inocentes víctimas de una educación malvada. ¡Pobres niños! –dijo Franco-; niños hoy, hombres mañana: ¿qué españoles han de ser si les mancillan el alma con doctrinas pestilentes y prácticas depravadas?, ¿si el manantial les cegaron de divinas enseñanzas y no hay una Cruz bendita que dignifique las aulas?, ¿si a una siembra de virtudes siembra de vicios reemplaza?

Nublan estas ideas la limpísima mirada de Franco, mientras las olas muerte en la arena buscaban… De súbito alza la frente; ambos brazos adelanta como queriendo abrazar a los niños de su patria y con acento rotundo que pone Dios en su alma dice:-¡No pereceréis, flores del jardín de España, lo mejor de su riqueza su más risueña esperanza pedazos del corazón de patria madre abnegada! Quiere el cielo que yo quiebre las cadenas con que labran vuestra eterna desventura chacales de forma humana ¡Arriba España!, hijos míos, rosas del jardín de España. Desde las más altas nubes una legión de querubes bajó a llamar la cruzada, mientras que un ángel guerrero fulgor quitaba a un lucero para dárselo a una espada…

Los muy ingratos no debían apreciar mucho los esfuerzos del Generalísimo,

 a juzgar por como dejaron esta imagen de la misma cartilla

(tomada del blog Paralelo Adn)

Otro ejemplo de la conmovedora responsabilidad asumida por Franco hacia los niños —en esta ocasión generosamente hacia todos los niños del mundo— está en este vídeo navideño donde anima a su nieta Carmen a que mande un mensaje «espontáneo» desde España urbi et orbi. Fíjense en cómo mueve el dictador los labios, como un ventrílocuo haciendo hablar a su muñeco.

Pero bromear con estos dictadores puede provocar que la sonrisa se nos hiele en la cara. Hablando de los niños de Franco, y dejando a un lado el aspecto más o menos burlesco, o grotesco, del tema, la democracia española tiene dentro de sí fosas sépticas que solo muy recientemente se han señalado. Poca gente se atrevía a hablar de ellas y son menos aún quienes consideraron que deben limpiarse para equilibrar nuestra maltrecha conciencia colectiva. Es cierto que ha pasado el tiempo desde la Guerra Civil, y que Franco murió de viejo hace mil años, pero hay tanto dolor acumulado en esos lugares donde no queremos mirar, que es imposible ocultarlo. En España casi todos tenemos historias familiares que la oficialidad ha ignorado o que, entre todos, hemos tapado. Es necesario todavía abrir los ojos, desbridar los abscesos, iluminar y exponer nuestra historia claramente. Uno de los lugares más oscuros de la represión tiene que ver con las cárceles y campos de concentración de mujeres y el trato que se dio a los niños familiares de los combatientes republicanos (bastaba con que fueran meros sospechosos… o por cualquier otra razón personal).

Sería bueno que se atendiera más a documentos como estos, elaborados sin afán de venganza, intentando un equilibrio informativo que nunca se tuvo. Hoy se advierte más miedo en quienes albergan algún tipo de mala conciencia que deseo vengativo por parte de los ultrajados.

Vale la pena dedicar un rato a ver el reportaje de abajo, Els nens perduts del franquisme / Los niños perdidos del franquismo. Está dividido en dos partes. Contiene los testimonios directos de los presos, sobre todo mujeres, y de los niños que sobrevivieron a aquellas cárceles donde se torturaba y se fusilaba sin contemplaciones. La figura siniestra del doctor Vallejo-Nájera, psiquiatra del régimen, y sus teorías eugenésicas sobre el marxismo tendrían un punto cómico si no fuera porque su aplicación práctica era macabra. No da risa ninguna este relato de la separación sistemática de los hijos de las encarceladas y el posterior borrado de su identidad, los fusilamientos de las madres al poco de dar a luz, los castigos arbitrarios a mujeres y niños que se preguntaban qué habían hecho de malo, qué pecado familiar desconocido estaban purgando, el niño a quien le revientan la cabeza contra la pared delante de su madre al descubrir que se llama Lenin, el hambre, las enfermedades de esos pabellones de exterminio no declarados… El fondo de estos testimonios da una luz diferente, seguramente más justa, a las imágenes de los dictadores con niños que vimos en una entrada anterior. Y es algo de lo que nunca se habló en España, hasta hace bien poco.

Tampoco es casual que el film esté hecho en Cataluña, interesada en subrayar con más fuerza el castigo recibido en la postguerra, ni, por tanto, que algunos historiadores catalanes, como Ricard Vinyes,  hayan llevado la voz cantante. Podéis ver una entrevista con él en este vídeo de Televisión Española, realizada unos años después del reportaje anterior.

Internet se ha convertido en el lugar donde corre más información sobre estos temas. El trabajo de la Asociación para la recuperación de la memoria histórica ha dado también mayor visibilidad últimamente al problema de la represión franquista, juntamente con el gran alboroto en torno a la figura del juez Baltasar Garzón, que empezó un proceso de recuperación de información sobre las víctimas del franquismo, incluida la apertura de fosas comunes donde todavía yacen los fusilados, tanto conocidos (como Federico García Lorca), como anónimos (decenas de miles cuyos familiares han tenido que callar durante años y años). Ésta del juez Garzón y la memoria histórica es una historia enrevesada, llena de contradicciones y difícil de entender. De momento, la justicia española, a instancias de la extrema derecha (Falange Española), ha conseguido que el juez se vaya de España y que la investigación abierta por él sobre los crímenes del franquismo quede paralizada.